正安医馆组织一个公益中医培训课，第一时间报了名，讲课的老师是陈笑珍，网上介绍她，中医师 女，祖籍福建，生于1962年； 1986-1992年在扬州高旻寺师承刘悲云老师学习中医、随德林大师学佛、跟从庞德中老师学习佛道； 1992-至今先后在海南、福建、北京等地从事中医临床工作，长期致力于《黄帝内经》、《伤寒论》等经典研究，形成了较完整清晰的理论体系并有效指导临床实践。
    讲座的时间是晚上7点，主题是关于女性乳腺增生、月经不调、失眠、更年期等妇科诸症如何预防如何认识的问题。下班了直奔位于故宫东北角的正安医馆，到的时间是6点半。
       进了医馆，通过一个柜台，进入一个敞亮的大房间，房间里摆着一个长长的条案，周围整齐的码放着一些椅子，房间上面是塑钢的露天屋顶，房间的周围是一间间小的办公室，门和柱子都是黄色的，我想这里原来可能是个原子，倚着房檐搭上塑钢窗，就成了现在的屋子。
    陆陆续续的屋子里坐满了人，我还看到梁冬也在前后忙活着，他看着比电视里瘦。
    7点，主持人宣布开始，首先由梁冬为大家讲演，他问大家都谁是通过微博知道这个活动，喔噻，几乎一屋子的人都举了手，于是他就此讲到我们也许见证了人类被联系在一起，这种联系使得集体的智慧高于个体的智慧，各种能量、信息和物质在被传递着，就像蚂蚁，一只蚂蚁做不了什么，但是一群蚂蚁成就了令人瞠目的蚁穴。他又谈到人，人的身体由一个个细胞组成，阳气在各个脏器见流动，虽然阳气看不到，摸不着，但是阳气存在于交流之中，就像手机信号，虽然没人看到它，但是我们切实依靠手机听到了别人给我们打的电话。他的这番话的确给人以启发，尤其是对阳气的解释，很有说服力。
    陈老师上台了，她个子不高，身着中式的长衫，戴着眼镜，梳着一个长长的马尾辫。
    陈老师先在画板上写了五方、五色等等一些对应的关系。  
   

       东方     香积世界阿阀佛         青色        肝

          西方     极乐世界阿弥陀佛     赤白色     肺

      南方     欢喜世界宝相佛         赤色        心

         北方     莲花世界微妙声佛     黑色         肾

       正中者   法身佛毗卢遮那佛     黄色         脾

      老师讲到在佛经里，五方对应五佛，对应五色，而《皇帝内经》里五方对应着五脏，同时也对应着五色，而这他们之间的对应也存在某种契合。

       在老师写字板的时候，梁冬为打破课堂的沉静，又开始为大家讲解六根，所谓六根，都是外缘，而这些可以引发我们内心的感受和情绪，六根之间可以通达，比如贝多芬，他的乐曲可以让我们想起田园，闻到花香。

       说实话，之前我也不知道佛家的五方佛，但是老师讲到这些，心里真的感叹，也许这个世界就是这样相互联系着，而我们并未知悉。
　  一、眼　能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根。 　　
    二、耳　能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。 　　
    三、鼻　能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根。 　　
    四、舌　能尝味者是。以能对味而生舌识，故谓舌根。 　　
    五、身　能感触者是。以能对触而生身识，故谓身根。 　　
    六、意　能知法者是。以能对法而生意识，故谓意根。

     梁老师说如果陈老师的学识是1，我们这些听课的也许就是0，可能陈老师第一次给0们讲课，所以感觉0和1之间有些差的太远。整理一下陈老师的一些观点，罗列在这里，虽然不能对症治病，但是这些理念也许可以在生活中帮助我们。

    1、脾不只是一个脏器，它运化出众多的营养，脾位于中央，为黄色，而《黄帝内经》亦是黄色，是指不能损伤脾胃之气，所以脾是一个很重要的器官，孕育的后天之气。

    2、感冒不能随便吃药。
    感冒分许多种，有些不适不是感冒，却被误诊为感冒。比如受寒或者生气郁闷，这些被压制在身体里，不得疏散，心情好的时候，阳气动，这些外邪会向外疏散，表现可能就是感冒的症状，如打喷嚏，但是人们急于治病，而把这些外散的症状压制回去，使得寒、邪仍然留在了身体里。

    老师在讲感冒的时候，还举了一个小儿哮喘的例子，她讲这个小孩子得哮喘之前，曾经发烧，被大夫用了寒凉的药，造成寒湿化不掉，因而发展成哮喘。



    3、养生就是精气神不要耗散

    现在的人大多以妄为常，熬夜上网，这些都是违背自然规律的，人应该跟着天走，天地之间有天地的规律，还有醉以入房，有些观点认为这里的醉是酒醉，陈老师讲，她的观点是这个醉还有沉醉、陶醉、迷恋的意思，即贪恋这些鱼水之欢，而这些都不是养精气神。



    4、不要外求

    现在的人都讲缺什么补什么，补钙补锌补维生素等等，不一而足，但是这些营养补到身体里究竟能被吸收多少，那就不知道了，陈老师讲，人本身是有自愈能力的，人应该恢复自身脏腑的功能，而不是一味的向外寻求办法。这也是佛家的一个观点吧，内求而不要外求。



    5、青春痘

    青春痘是小时候的寒气在青春发育期被逼出来了，使得寒气从体内达到体表，有些人可能20、30岁才起来。我的外甥小时候趴着睡觉，据大夫讲是寒气较大，他在青春期的时候，痘痘长的很严重，一次我无意间拍了拍他的后背，感觉都是包，所以陈老师讲的这个观点我比较认同。



    6、气为血之帅

    人生气，不能及时消散，气便凝结在身体某处，比如胸口堵的慌，心脏憋等，慢慢的造成经脉不通，而气为血之帅，气不顺，血也就不能流淌顺畅，养料也就不能顺利的运送到身体各处。

在课间休息的时候，梁冬老师热情洋溢的再次为我们阐述他的观点。

    1、真

    梁冬讲，《黄帝内经》开篇是《上古天真论》，所谓真字是如实的意思，蚂蚁之间是真实的，因此小小的蚂蚁创建了庞大的蚁穴，求真是一切基础。人应该尽量求真，所谓病的形成就是对自己不真实，对他人不诚实。在这里，梁冬引述了渡边淳一的一段话，大意是每个女性每个月都有几天不能直面人生，我理解大概指的是生理期吧，可惜在网上也没有找到原话。

    2、幸福

    现今的人大多脾胃不合，脾的颜色是黄色，而黄色是暖色，可以给人带来幸福感，也许因为脾胃不合而使当今的人缺失幸福感。我们吃的食物超过了我们的消化能力，不能为身体有效利用，从思想上，我们排斥一些观念，因为脾胃也很好的吸收营养。我们的观念牢固的问，为什么，凭什么，而不知这个世界没有应该，活该。每个人都没有理由抱怨别人，要想获得幸福，就要不对他人作出设定和期望，每个人的行为都有自己的道理，而这些道理可能不为我们知晓。

    3、观念

    所谓治病是一种契机，是身体找到了解决的办法。比如人人恐惧的癌症，这个所谓的癌是人设定的一个概念，癌可以致死也是人们设定的一种观点，而当今社会普遍接受这种观点，而中医没有这种设定，只会谈到表象，肝气不顺，气血不通，不顺则顺，不通则通而已，不会联系到死亡。好比先有心理学家还是先有心理疾病？饿时餐饭困时眠，遵循自然规律，不必关注着那些指标，所谓指标不过是一些假象。

    这次讲课前半段是陈老师的讲解，中间穿插着梁冬老师的注解，后半段是提问，我感觉其实这种课不是寻医问药，听的就是那些大而化之的理论，梁老师改变课程设置也许是怕我们这些0们面对陈老师的学问打盹吧，其实陈老师和梁老师的穿插一讲很有特色，我收获很大，心灵上感受到了一种清洁的过程，这也许也可以算作一种治病的方法。

很仔细，，，很生动，，，比较容易记住！！！！！！！！

谢谢楼主分享，辛苦:)

的確不錯!學習

回复 #1 仲夏的花蕾 的帖子

陈笑珍是王正龙的老婆。
可算佛家弟子

hd_t 发表于 2011-9-23 09:52
回复 #1 仲夏的花蕾 的帖子

陈笑珍是王正龙的老婆。

是，介绍里说陈老师佛医双修，听说王正龙是一个医学方面的大家，好像去世了。听完课觉得陈老师真是不理俗事认真修行的人，心里有货，只是讲的不生动，没有踏实的心听不进去，希望有缘能够结识她。

仲夏的花蕾 发表于 2011-9-23 11:23
是，介绍里说陈老师佛医双修，听说王正龙是一个医学方面的大家，好像去世了。听完课觉得陈老师真是不理俗 ...

她比较擅长小儿哮喘，为人低调，内敛。

给我治病的某个中医说自己是虚的时候能说，滔滔不绝，但其实是固不住气；实的时候精神内守，不爱讲话。我心说，你不说，有几个病人放心的？

hd_t 发表于 2011-9-23 13:17
她比较擅长小儿哮喘，为人低调，内敛。

给我治病的某个中医说自己是虚的时候能说，滔滔不绝，但其实是固 ...

我没看懂，给你看病那个中医的话有什么问题么？他是说体虚或者肾气虚的人话多，肾足的人话少么，这句话没问题啊，你说的放心是什么，，，