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《人人都是老中医》系列26——探寻人体中的物质世界——脏腑与气血精津液(十四)

发表于 2009-3-22 19:35:09 |举报
2、脾主思

  中医讲,脾主思,也就是说,任何与思考有关的情志或神志活动都与脾有关。笔者在前面多次提到气不仅是化生万物的基

本物质,也是产生所有情志与神志活动的基本物质。换句话说,任何情志或神志活动是气化的产物,是以消耗人体中的气为

代价的。如果一个人脾气充足且脾上阴阳之气平衡,那么这个人的思考能力一定很强,表现为可以持久地思考问题而不感到

疲劳精力不集中。而如果一个人的脾气不充足或脾上的阴阳之气不平衡,那么这个人的思考能力必然偏弱。表现为集中精力

思考问题不持久,没思考问题多久就开始精力不集中无法继续思考下去。中医又讲,多思伤脾。这很容易理解,多思必然需

要消耗脾上的气(包括阴气与阳气),导致脾胃虚弱。我们都有这样一个生活常识,当我们在集中精力思考一件事情的时

候,譬如写作写得兴头上的时候,往往会不觉得肚子饿,到吃饭的时间不思饮食。笔者在写《人人都是老中医》的过程中就

常常发生这种事。那是因为,由于长时间集中精力思考,消耗了脾与胃上过多的气,导致脾胃虚弱而不思饮食。大家应该比

较熟悉这样一首诗:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,当我们过度地思虑某件事情或某个人的时候,必定会消耗脾胃

上气,使得脾胃不断萎缩,导致脾胃虚弱,无法运化足够的人体所需之气。但人体还是需要气来活动的,这种活动包括体力

活动、脑力活动和情志神志活动,既然脾胃所运化的水谷精微之气不足以维持这些活动,那么靠什么气来维持呢?我们会想

到人体本身,包括形体与脏腑。由于形体与脏腑也是由气而生。如果水谷精微之气不足以维持生命活动的话,人体会动用形

体(包括皮肤、血液、肌肉、筋骨和骨髓)与脏腑本身之气来维持生命活动。长期下来,必然导致形体与脏腑的萎缩。人开

始变得形体消瘦,内脏功能失常,容颜憔悴。所以笔者建议在做事情的时候,千万别钻牛角尖,千万别思虑过多,万事想开

些,否则等待我们的是一身的疾病。林妹妹由于长期思虑过度,多愁善感再加上对贾宝玉的思念而体弱多病,红颜薄命就是

一个例证。在这里,笔者再讲讲一个千古永恒不灭的话题——爱情。笔者在20几岁的时候对爱情极为渴望,对于自己的女朋

友更是牵肠挂肚,患得患失,一旦哪天与女朋友发生不开心的事情,总是万分担心,担心她会不会和我分手,担心她是否已

移情别恋,担心她是不是真的爱我等等。每天反反复复思虑这些事情,搞得茶不思,饭不香的。感觉谈恋爱好累啊。现在我

已和当初的女朋友结婚生子了,回想起当初对爱情的思虑过度,真觉得不应该。现在我和我爱人都拥有自己的空间,我爱人

不在我身边的时候,我也想她,但决不会过度思念。所以笔者感到笔者的婚姻生活比较轻松。笔者之所以提出没必要对所爱

之人过分思虑的想法,不是劝读者朋友不珍惜爱情,而是想说爱情是顺其自然的事,如果性格合得来,自然会有情人终成眷

属,如果性格合不来,即使结了婚还会离。何必在谈恋爱的时候思虑过多,伤了身体又伤心。何不轻轻松松谈恋爱,心情愉

悦又不伤身。

发表于 2009-3-23 13:35:37 |举报
未完待续

发表于 2009-3-26 10:18:45 |举报
文章写的很好,深入浅出的讲解中医理论,让人易于理解,获益非浅,希望加快更新,急盼

发表于 2009-3-27 17:26:37 |举报
苦苦等待中....

发表于 2009-3-29 09:35:33 |举报
楼主厉害啊!我现在也有了自学中医的打算

发表于 2009-3-30 10:13:57 |举报
期待更好的续篇!

发表于 2009-3-30 19:22:56 |举报
谢谢楼主,楼主这本书可以出版啊,哈哈,讲的很生动,让我们能更好理解中医,期待后续的出现》

发表于 2009-3-31 10:37:21 |举报
好好学习:) :)

回复 1# 人人都是老中医 的帖子

发表于 2009-3-31 11:51:56 |举报
很不错,真正悟懂了中医,希望继续发表!

回复 1# 人人都是老中医 的帖子

发表于 2009-3-31 11:52:36 |举报
很不错,真正悟懂了中医,希望继续发表!

《人人都是老中医》系列27——探寻人体中的物质世界——脏腑与气血精津液(十五)

发表于 2009-4-3 14:27:36 |举报

3、脾主肉

  我们现实生活中常看到有些人要么肥胖要么消瘦,肥胖的人想减肥,尤其是很多女性朋友,有了这个需求,市场上就有了

琳琅满目的减肥产品,或者干脆去整容医院去做抽脂手术。消瘦的人想长胖,尤其是很多男性朋友,但市场上增肥产品却不

多。这也是可以理解的,女性朋友生来就爱美,而当今社会崇尚以瘦为美的,身材肥胖是在有损美丽的形象。女孩子那怕脸

蛋再清秀漂亮,如果身材肥胖,恐怕也不会有人称赞她美丽的。而男人则不以为然,瘦点就瘦点吧,只要事业有成,害怕找

不到女朋友。所以才导致市场上的减肥产品很多而增肥产品却很少。那么到底是人体内部哪里出了问题才使得人的形体过于

肥胖或消瘦的呢?中医认为,脾主肉。意思是说身上肉的多少,主要是脾所决定的。如果脾上的阴阳之气平衡,人应该是胖

瘦适中,肌肉结实有力的。当脾上的阴阳失衡后,人的体形或肥胖或消瘦,人也开始感觉到不适而进入所谓的亚健康状态。

具体表现为:1、如果脾上阳气不足,根据阴阳消长原理,此时脾上的阴气必然太过,阳气不足为主证,阴气太过为次证。由

于脾阳不足,难以将吃到肚子里的食物运化成水谷精微之气,水谷精微之气不足以维持生命活动,人体开始动用形体及脏腑

自身的气维持生命活动。最终导致形体与脏腑的萎缩,形体一旦开始萎缩,人就开始消瘦了。所以形体消瘦的人,体内必然

是气不足,脏腑功能必然是弱化的。2、如果脾上的阴气不足,则根据阴阳消长原理,此时脾上的阳气必然太过,阴气不足为

主证,阳气太过为次证。由于脾阳太过,过多的阳气上升到胃,使得胃阳太过而胃阴不足,过多的阳气进一步上升到口腔

(脾胃开窍于口,后面会说到这个概念),导致口腔中的阳气太过而阴气不足,阴气不足难以聚化成有形的津液,出现口

渴,口干的现象。又由于脾阳太过,吃到肚子里的食物很容易化生成水谷精微之气,但由于脾阳太过,化生的水谷精微之气

中的阳气偏多,阴气过少,导致下降到肝肾的水谷精微之气过少,难以化生出足够的肝血和肾精。如此很可能导致不孕不

育,月经量少等生殖系统疾病。与此相反,上升到心肺的水谷精微之气过多,所化生的心血过多,导致血管中的血液浓度过

高,而心血是通过心阴化生的,过多的水谷精微之气需要心阴来化生成血液,消耗了过多的心阴,最终导致心阴不足而心阳

太过。我们在前面讨论心的时候,说过如果心阳太过,很可能会导致失眠,多梦,高血压,血管硬化,脑出血等疾病。另

外,由于上升到心的水谷精微之气太多,刚开始的时候,心阴所生化的心血过多而导致血管中血液浓度偏高,但久而久之,

由于生化心血伤耗了过多的心阴从而导致心阴不足而心阳太过,心阴不足后,即使上升到心的水谷精微之气再多,也无法化

生足够的心血,导致血液浓度由偏高转为偏少。水谷精微之气无法在心阴的作用下化生成心血,进一步上升到肺,在肺阳的

作用下转化成卫气,卫气在肺阳的作用下,往上冲到鼻孔,所以鼻子喘粗气。在肺阴的作用下往下降,行走于全身的体表,

所以这种阴阳失衡的人,全身体表热烘烘而不容易受风寒感冒,容易长肌肉而健壮。3、如果脾阳极过,则根据阴阳转化原

理,此时脾阴必然也太过,脾阳极过引起的生理反映同上面第二种情况的分析,脾阴太过,那么过多阴气通过经络传导到肉

中聚合成为脂肪,导致肥胖。笔者认为肌肉与脂肪都是由气化生而来,只是肌肉中的阳气偏多而脂肪中的阴气偏多,阳气有

“散”的气化趋势,所以肌肉容易消失,阴气有“聚”的气化趋势,所以脂肪不容易消失。4、如果脾阴极过,则根据阴阳转

化原理,此时脾阳必然也太过,脾阳太过引起的生理反映同上面第二种情况的分析,脾阴极过,那么极过的阴气通过经络传

导到肉中聚合成为脂肪,导致肥胖。所以笔者认为形体肥胖的人,一定是脾的阴阳同时太过之人。中医将阴阳同时太过证称

为“湿热证”,湿为阴,热为阳,湿热者,阴阳两过也。笔者将“湿热证”称为“阴阳两过证”或“阴阳两实证”,实者,

太过也;虚者,不足也。在笔者看来,中医的概念只有三个字:“气”,“阴”,“阳”。气分阴阳,阴阳合于气。所以笔

者不愿意引入太多的中医概念,譬如“湿热”,“痰饮”,“胃火”等所有中医概念、术语都可以用“气阴阳”来概括:

“湿热”为“阴阳两过”,“痰饮”为“肺阴太过”,“胃火”为“胃阳太过”等。当然在具体治疗肥胖证的时候,还要根

据四诊合参,诊断出到底时因为阳极过引起的还是阴极过引起的。如果是阳极过引起的,需要用性寒或凉,入脾经的中药调

理,而如果是阴极过引起的,需要用性热或温,入脾经的中药调理。由此可见,中医对于同一种病,根据病证的不同,可以

使用药性完全相反的中药,此为“同病异治”。当然,中医也有“异病同治”,即不同的病,可以用相同的中药治疗。原因

是因为虽然患者得的病不同,但中医通过“望、闻、问、切”四诊合参诊断出来的病证确实一样的。所谓病证,就是指哪一

脏腑出现了哪种阴阳失衡。譬如“肾阳不足”,“胃阳太过”,“肝阴不足”等都是具体的病证。对于“异病同治”的问

题,我们会在后面内容中继续讨论。所以在笔者眼中不存在病的概念,只有阴阳平衡与否的概念。所谓病就是阴阳不平衡所

导致的不适反映。中医不论病,中药不对病,中医中药调平衡,失衡杂病丛生,平衡百病自愈。

《人人都是老中医》系列28——探寻人体中的物质世界——脏腑与气血精津液(十六)

发表于 2009-4-10 10:32:37 |举报

4、脾开窍于口,其华在唇

  中医认为,脾开窍于口,其华在唇。意思是脾通过口于外界联系,脾的华彩在嘴唇上。那么脾为什么能开窍于口,其华在

唇呢?脾开窍于口是由于口腔通过食道与胃相连,而胃与脾相表里,脾中的阳气可以上升到胃,然后继续沿着食道向上升到

达口腔。另外,还由于足太阴脾经连接舌根,散布舌下,所以脾开窍于口。那么其华在唇怎么解释呢?这个可以用经络来解

释,由于足阳明胃经经过嘴唇,并环绕嘴唇,所以胃上气血可以通过足阳明胃经传导到嘴唇,而足太阴脾经的分支连通脾与

胃,脾胃相表里,所以脾上的气血可以通过胃,沿着足阳明胃经上升到嘴唇。所以说脾华在唇。如同“心开窍于舌,其华在

面”一样,“脾开窍于口,其华在唇”的理论对于中医“司外揣内”的辩证诊断很有帮助。通过望口与望唇的中医“望、

闻、问、切”四诊中的望诊可以判断脾胃的阴阳状况。我们先说说望口,望口主要是望口腔中舌体表面的舌苔与津液。如果

脾胃的阴阳平衡,则舌苔薄白,舌体上津液的量适中。但如果脾或胃的阴阳失衡,则会出现异样舌苔,舌体上的津液的量会

异常。具体表现为:1、如果脾胃上的阳气不足,则根据阴阳消长原理,此时脾胃上的阴气必然太过,阳气不足为主证,阴气

太过为次证。由于阳气不足,上升到口腔中的阳气不足,导致口腔部位的阴阳平衡被打破,口腔部位的阳气开始不足而阴气

太过,过多的阴气聚合成舌苔和津液,此时舌苔必定正常的薄白状态,而是偏厚白腻。总结一下:如果脾胃上的阳气不足,

则舌苔偏厚白腻,舌体上津液较多。2、如果脾胃上的阳气极不足,则根据阴阳互根原理,此时脾胃上的阴气必然也不足,阳

气极不足为主证,阴气不足为次证,由于上升到口腔中的阳气极不足,口腔部位的阳气极不足而阴气也不足。由于阳气极不

足是由长期阳气不足导致的。上面已经分析过,如果脾胃的阳气不足,则舌苔应该是偏厚白腻的。随着阳气的进一步不足,

阳气开始进入极不足状态,此时阴气由原来的太过突然转变为不足,口腔中的阴气不足,难以聚生成新的舌苔和津液,而原

有的舌苔由于阳气极不足而无法气散,依附在舌体表面,刮之即去,中医将这种舌苔称作无根苔。总结一下:如果脾胃上的

阳气极不足,则出现刮之即去颜色白腻的无根苔,舌体上少津。3、如果脾胃上的阴气不足,则根据阴阳消长原理,此时脾胃

上的阳气必然太过,阴气不足为主证,阳气太过为次证。由于脾胃上的阳气太过,过多的阳气上升到口腔中,导致口腔部位

的阳气太过而阴气不足,阴气不足难以聚化成舌苔和津液,导致少苔少津。又由于口腔部位的阳气太过,阳气使得舌苔变

黄,这个很容易理解,举个生活中的例子,如果我们用火去烧一张白纸,白纸还没有变灰烬之前应该是焦黄的。阳气将本来

白色的舌苔“烤”黄也是同样的道理。总结一下:如果脾胃上的阴气不足,那么舌苔应该是少而黄的,舌体上应该是少津液

的。4、如果脾胃上的阴气极不足,则根据阴阳互根原理,此时脾胃上的阳气必然也不足。阴气极不足为主证,阳气不足为次

证。由于阳气不足,那么上升到口腔中的阳气必然不足,导致口腔部位的阳气不足而阴气太过,过多的阴气聚化成舌苔和津

液,导致舌苔偏白腻,津液较多。总结一下:如果脾胃上的阴气极不足,那么舌苔反而偏白腻,舌体津液较多。说完了上面

四种脾胃所表现出来的虚证,再说说下面四种实证:1、如果脾胃上的阳气太过,则根据阴阳消长原理,此时脾胃上的阴气必

然不足。阳气太过为主证,阴气不足为次证。脾胃上太过的阳气,上升到口腔,使得口腔部位的阳气太过而阴气不足,不足

的阴气难以聚化成津液和舌苔,导致舌体上津液稀少,舌苔或少,或无。总结一下:如果脾胃上的阳气太过,那么舌苔少或

无,舌体上津液稀少。2、如果脾胃上的阳气极过,则根据阴阳转化原理,此时脾胃上的阴气必然太过。极过的阳气上升到口

腔中,使得口腔部位的阳气极过而阴气太过,过多的阴气聚生成有形的津液和舌苔,但由于此时口腔中的阳气极过,舌苔的

颜色呈黄色甚至黑色。这个也很容易理解,还是举火烧纸的例子,如果用火来烤一张白纸,在白纸还没有成灰烬前,白纸开

始逐渐被火烧得焦黄,如果烧白纸的火慢慢增加,那么白纸就很容易从焦黄色变成焦黑色,成了灰烬。口腔中的阳气极过,

舌苔成黄色或黑色的道理也在此。总结一下:如果脾胃上的阳气极过,那么舌苔厚腻呈焦黄或焦黑色,舌体上津液偏多。3、

如果脾胃上的阴气太过,根据阴阳消长原理,此时脾胃上的阳气必然不足,阴气太过为主证,阳气不足为次证。由于脾胃上

的阳气不足,上升到口腔中的阳气必然不足,导致口腔部位的阳气不足而阴气太过,太过的阴气聚化成有形的津液和舌苔,

导致舌苔白厚腻,舌体上津液偏多。总结一下:如果脾胃上的阴气太过,那么舌苔白厚腻,舌体上津液偏多。4、如果脾胃上

的阴气极过,根据阴阳转化原理,脾胃上的阳气必然太过。阴气极过为主证,阳气太过为次证。脾胃上太过的阳气上升到口

腔,使得口腔部位的阳气太过而阴气不足,由于此时口腔中的阴气不足,难以聚生成有形的津液与舌苔。由于阴气极过的状

态是从阴气太过的状态逐渐转变过来的。上面已经分析了阴气太过时舌苔白厚腻,所以当阴气发展到太过的状态时,舌体上

不再聚生成新的舌苔与津液,原来的白厚腻舌苔就成了依附在舌体上的“无根苔”,又由于此时口腔中的阳气太过,过多的

阳气将这些无根苔“烤”成焦黄色。总结一下:如果脾胃上的阴气极过,那么舌体上出现一层刮之即去颜色焦黄的无根苔,

舌体表面不在聚化出新的舌苔,并且舌体上津液较少。

  写到这里,笔者已经将“脾开窍于口”的理论全部分析了。读者朋友可以根据上述的理论分析经常观察一下自己的舌苔,

从而获悉自己的脾胃阴阳状态。如果一旦通过观察诊断出脾胃已经开始阴阳失衡了,就得想法开始调理脾胃的阴阳了。只有

这样才能将脾胃上的疾病扼杀在摇篮中,真正做到“治未病”的养生要求,无疾而终。至于诊断出脾胃哪种阴阳不平衡后,

该如何调理,通过什么方法调理,笔者会在第四章《神奇的中药世界》、第五章《神秘的人体经络》和第六章《人人都是老

中医》中详细介绍。当然望舌苔与津液不能单独进行,必须结合前面在讲“心开窍于舌”中提到的望舌质同时进行。才能比

较准确地诊断出脾胃与心的阴阳状况。说完了“脾开窍于口”,我们再讲讲“脾,其华在唇”的理论。


  “脾,其华在唇”的理论在中医望诊中也经常用到。通过对嘴唇的观察,可以获悉脾胃上的阴阳状态。如果脾胃上的阴阳

平衡,那么嘴唇一定是明亮而红润的。如果脾胃上阴阳失衡,那么嘴唇的色泽会出现异常。具体分析如下:1、如果脾胃上的

阳气不足,则根据阴阳消长原理,脾胃上的阴气必然太过,阳气不足为主证,阴气太过为次证。由于脾胃上的阳气不足,则

通过足太阴脾经上升到嘴唇的阳气不足,导致嘴唇部位的阳气不足而阴气太过,所以嘴唇色泽晦暗而润。又由于脾胃上的阳

气不足,导致脾胃上的血液中阳气不足,血液难以上升到嘴唇,导致嘴唇发白无血红色。综合起来,如果脾胃上的阳气不

足,那么嘴唇必然润而不红,色泽暗淡偏白。2、如果脾胃上的阳气极不足,则根据阴阳互根原理,此时脾胃上的阴气也不

足,阳气极不足为主证,阴气不足为次证。阳气极不足导致通过胃经上升到嘴唇的阳气极不足,导致嘴唇部位的阳气极不足

而阴气也不足,所以嘴唇色泽晦暗不润。又由于脾胃上的阳气极不足,则脾胃上的血液中的阳气也极不足,血液难以通过胃

经上升到嘴唇,导致嘴唇发白无任何血色。综合起来,如果脾胃上的阳气极不足,那么嘴唇色泽晦暗苍白,唇体不润而干。

3、如果脾胃上的阴气不足,则根据阴阳消长原理,此时脾胃上的阳气必然太过,阴气不足为主证,阳气太过为次证。太过的

阳气通过胃经上升到嘴唇,使得嘴唇部位的阳气太过而阴气不足,嘴唇明亮但不润。又由于脾胃上的阳气太过,脾胃上血液

中的阳气必然也太过,血液通过胃经上升到嘴唇,使得嘴唇鲜红。综合起来,如果脾胃上的阴气不足,那么嘴唇色泽明亮鲜

红,不润而干。4、如果脾胃上的阴气极不足,则根据阴阳互根原理,脾胃上的阳气必然不足。阴气极不足为主证,阳气不足

为次证。阳气不足导致通过胃经上升到嘴唇的阳气不足,最终导致嘴唇部位的阳气不足而阴气太过,所以嘴唇色泽晦暗而

润。又由于脾胃上的阳气不足,则脾胃上血液中的阳气必然也不足,通过胃经上升到嘴唇的血液不多,导致嘴唇偏淡不红。

又由于嘴唇部位的阴气太过,过多的阴气可能使嘴唇部位的本来就不足的血液聚合凝固起来而使得嘴唇呈淡青紫色。综合起

来,如果脾胃上的阴气极不足,那么嘴唇暗淡,润而不红或呈淡青紫色。说完了上面的四种虚证,再说说下面的四种实证:

1、如果脾胃上的阳气太过,则根据阴阳消长原理,此时脾胃上的阴气必然不足。阳气太过为主证,阴气不足为次证。阳气太

过使得通过胃经上升到嘴唇的阳气太过,导致嘴唇部位的阳气太过而阴气不足,嘴唇明亮而干燥。又由于脾胃上的阳气太

过,脾胃上血液中的阳气必然也太过,血液通过通过胃经上升到嘴唇,使得嘴唇呈鲜红甚至绛红色。综合起来,如果脾胃上

的阳气太过,那么嘴唇或亮红,或明亮绛红,唇体干燥,甚至干裂出血。2、如果脾胃上的阳气极过,则根据阴阳转化原理,

此时脾胃上的阴气太过。阳气极过为主证,阴气太过为次证。由于脾胃上的阳气极过,极过的阳气通过胃经上升到嘴唇,使

得嘴唇部位的阳气极过而阴气太过,所以嘴唇色泽明亮而润。又由于脾胃上的阳气极过,则脾胃上血液中的阳气必然也极

过,血液通过胃经上冲到嘴唇,使得嘴唇呈深红色。综合起来,如果脾胃上的阳气极过,那么嘴唇明亮深红,润而不干但有

血泡,破而出脓血。3、如果脾胃上的阴气太过,则根据阴阳消长原理,此时脾胃上的阳气必然不足。阴气太过为主证,阳气

不足为次证。由于阳气不足,则通过胃经上升到嘴唇的阳气必然不足,嘴唇部位的阳气不足而阴气太过,所以嘴唇晦暗而

润。又由于脾胃上的阳气不足,则脾胃上血液中的阳气必然不足,通过胃经上升到嘴唇的血液必然也不足,所以嘴唇偏淡。

又由于嘴唇部位的阳气不足而阴气太过,嘴唇部位不足的血液可能聚合凝固起来,导致嘴唇呈青紫色。综合起来,如果脾胃

上的阴气太过,那么嘴唇或暗淡偏白,或晦暗青紫,唇体润而不干。4、如果脾胃上的阴气极过,则根据阴阳转化原理,此时

脾胃上的阳气必然太过。阴气极过为主证,阳气太过为次证。太过的阳气经过胃经上升到嘴唇,则嘴唇部位的阳气太过而阴

气不足,所以嘴唇明亮而干。又由于脾胃上的阳气太过,则脾胃上血液中的阳气太过,血液通过胃经上升到嘴唇,使得嘴唇

鲜红。综合起来,如果脾胃上的阴气极过,那么嘴唇明亮鲜红,唇体干燥,甚至出血。


  写了这么多,笔者已将“脾开窍于口,其华在唇”的概念讲完。读者朋友可以试着经常观察自己与家人的舌苔与嘴唇,看

看自己与家人的脾胃是否阴阳平衡。如果自己诊断出脾胃阴阳失衡,可以针对具体哪种阴阳失衡而作相应地经络调理或中药

调理。当然,读者朋友读到这里还只能停留在有点会诊断的水平而还没有达到会对症下药的水平。相信读者朋友在“悟”的

前提下读完后面的内容后一定会懂得如何对症下药,通过或经络调理或中药调理,调理五脏的阴阳,使五脏的阴阳保持在平

衡状态,这样的话,我们就会进入身轻如燕的健康状态,让亚健康不再出现,使疾病终生不来找你。

发表于 2009-4-12 10:41:52 |举报
深入浅出,通俗易懂,非常的棒,建议调整一下排版,那样看得眼睛轻松点

发表于 2009-4-12 10:43:02 |举报
我最喜欢的中医好文!

发表于 2009-4-15 11:37:06 |举报
在这里结识了这么多有共同爱好的朋友,真好。一生受用。

发表于 2009-4-18 15:09:16 |举报
浅显易懂!楼主辛苦了。

发表于 2009-4-22 16:08:29 |举报
一直在认真拜读,非常感谢!

发表于 2009-4-27 21:31:48 |举报
苦苦等了几天,希望您尽快再写一点,拜托!

盼望中

发表于 2009-4-29 10:41:09 |举报

发表于 2009-5-3 13:29:25 |举报
我要当年轻的中= =、、、没必要一定做老中医吧?

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