中里老师做客凤凰网和大家分享《金刚经》

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ziranfu_admin 2012-6-19 21:05 查看: 11508 评论: 55 来自: 凤凰网

摘要: 日前,中里老师应凤凰网邀请，和网友们分享了《金刚经》的感悟和心得。这是中里老师首度亮相媒体分享《金刚经》，并将《金刚经》和中国传统文化，中国中医文化结合在一起，让网友大饱耳福，也许对《金刚经》您已经耳 ...

日前,中里老师应凤凰网邀请，和网友们分享了《金刚经》的感悟和心得。这是中里老师首度亮相媒体分享《金刚经》，并将《金刚经》和中国传统文化，中国中医文化结合在一起，让网友大饱耳福，也许对《金刚经》您已经耳熟能详了，中里老师的讲解和感悟会不会对您有新的启发呢？

内容简介：

大家在《金刚经》中想获得什么？

《金刚经》中所说的“空”是什么？

中里老师是如何看待戒律的？

人为什么有欲望，有烦恼，为什么会生病？

如何理解色即时空？

中里老师趣谈风水。

如果您也熟读《金刚经》，您对《金刚经》有自己的见解，我们可以在此贴跟帖交流，中里老师也会挑选一些问题在下次的讲课中回答。

为什么有欲望？因为没有得到满足

为什么有烦恼？思议了不该思议的东西

为什么要众生平等？求人不如求己

为什么讲究形式？附庸附庸就风雅了

为什么亚健康？因为不快乐不静心

为什么色即是空？不被外物所迷惑

为什么看风水？且看刘备风云论

更详细的内容请点击凤凰网链接观看，谢谢！

http://talk.ifeng.com/topic/special/zhonglibaren/

中里巴人 , 《金刚经》

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最新评论

发表于 2018-2-8 12:09 |引用

rubymg

怎么看不了老师的金刚经视频了？

发表于 2012-8-21 13:57 |引用

tangobj

慧晋: 佛说法有“方便说”（世俗谛）和“究竟说”（胜义谛），但是方便说最终也是为了引入“究竟说”，所以方便说和究竟说都是趣向解脱的。您说“自相矛盾”只是您没弄 ...

所谓经文的解读，其实根本就是解读者的心性。中里老师确实不是高僧，可是他教人们健康养生的方法，造福了多少人，这样一个有仁心仁术的人，来传扬他所理解的金刚经，你觉得会偏误到哪里？ ...

发表于 2012-7-1 20:10 |引用

大力水手

慧晋: 佛说法有“方便说”（世俗谛）和“究竟说”（胜义谛），但是方便说最终也是为了引入“究竟说”，所以方便说和究竟说都是趣向解脱的。您说“自相矛盾”只是您没弄 ...

听您这么说，我倒是很感兴趣。很希望听您讲讲对于金刚经的理解，这是怎么样的经。愿乐欲闻。

发表于 2012-6-29 21:52 |引用

慧晋

清清静: 您说得没错。另一方面，佛说法，也是随缘接引，对机说法。法无定法，亦“无有少法可说”。如果多读几部佛经，会发现佛经中“自相矛盾”的地方很多，为什么会这样 ...

佛说法有“方便说”（世俗谛）和“究竟说”（胜义谛），但是方便说最终也是为了引入“究竟说”，所以方便说和究竟说都是趣向解脱的。您说“自相矛盾”只是您没弄明白说法的角度而已。而中里老师的解说只是继续在贪染、能所里面打转！不明白那个没有能所、没有对立的绝待的“一真法界”。 ...

发表于 2012-6-29 13:39 |引用

雪山春晓

有缘听到谢谢

发表于 2012-6-29 11:42 |引用

大力水手

慧晋: 中里老师在中医养生方面确实很有造诣，值得尊敬！但是在解读佛经方面还是依高僧大德的解释比较好！个人觉得您对“空”、“欲”的解说都不太符合佛法的义理。您 ...

法尚应舍，何况非法。

发表于 2012-6-29 11:37 |引用

清清静

慧晋: 佛家的空不是能容，而是指所有的尘相都没有自性，因缘和合的，非实有 ...

您说得没错。另一方面，佛说法，也是随缘接引，对机说法。法无定法，亦“无有少法可说”。如果多读几部佛经，会发现佛经中“自相矛盾”的地方很多，为什么会这样呢？因为，经是“当为汝说”，对不同的受众，佛从不同的角度、用不同方法接引。
读《金刚经》，不同的人会有不同的见解，也没有绝对的对错。即便是高僧大德，理解见地也未必一致，否则金刚经为何会有6个译本呢？佛法亦有八万四千法门呢？用大家能理解、有所启发的话接引，让更多的人开始关注、阅读、感受金刚经，如是而己。

发表于 2012-6-29 09:16 |引用

yjd8124

慧晋: 中里老师在中医养生方面确实很有造诣，值得尊敬！但是在解读佛经方面还是依高僧大德的解释比较好！个人觉得您对“空”、“欲”的解说都不太符合佛法的义理。您 ...

支持！！

发表于 2012-6-28 12:18 |引用

达斯陶陶

老师瘦了，老了，自己要保重啊

发表于 2012-6-28 09:44 |引用

一丛竹

老师瘦了很多，有些象周华健的样子，嘻嘻

发表于 2012-6-27 21:47 |引用

zhijitx

有点神话了

发表于 2012-6-27 19:21 |引用

梦回北宋

老师讲的金刚经我有感觉。读原文没感觉，还老是走神。

发表于 2012-6-27 18:09 |引用

快乐的公主

老师比以前瘦了，老了些，您说食补不如神补，可见老师的精神压力有多大，您讲金刚经，那是意识和意念的东西，它确实可以改变一个人，那是有生命的东西，其实您的书中就是教我们内要有一个良好的意念，那我们的身体就往好的路上走。可您只关顾了别人，却忘了自己也是血肉之躯，每天工作至深夜，心中挂碍太多的人和事，消耗了大量的气血，所以很多朋友都说您老了，瘦了，中气有点不足，您真的要保重哦！您谈空，要真空哦，放下，要真正放下哦。您太累了，我真希望老师放下一切，隐藏起来一段时间。老师的一切都在书中，让我们在网上交流心得 ...

发表于 2012-6-27 06:57 |引用

羔糕

能有字幕就更好。

发表于 2012-6-26 23:40 |引用

2441880406

每个人读金刚经的感受都不一样吧，更不能清楚的说不出来，因为这本来就是不可说的，中里老师谈金刚经最主要的目的就想让我们很多没接触佛经金刚经的众生结一个善缘，去读读，老师也说自己讲不了金刚经，哪位大德又能讲明白讲正确呢

发表于 2012-6-26 16:51 |引用

慧晋

中里老师在中医养生方面确实很有造诣，值得尊敬！
但是在解读佛经方面还是依高僧大德的解释比较好！个人觉得您对“空”、“欲”的解说都不太符合佛法的义理。您用道家的有容乃大来解释佛家的“空”，其实佛家的空不是能容，而是指所有的尘相都没有自性，因缘和合的，非实有，所以称为空。
佛家讲“戒贪”“戒嗔”“戒痴”，有贪爱才会有欲望，怎么能说“不排斥欲望”呢？而且到彼岸不是欲望得到大满足，所以没有欲望了！佛家说的“不可思议“是指不可以以凡夫的意识心来“思议”佛的境界，因为意识心本身就是颠倒的，这点您研习“唯识论”就会明白的。
不愿大众被误导，所以才说这么多，请见谅！